إِنِّي
نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (٢٦) فَأَتَتْ بِهِ
قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا (٢٧) يا أُخْتَ هارُونَ
ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ
____________________________________
القول يستعمل للعمل والإشارة ، كما يستعمل اللفظ (إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً) وقد كان الصوم بمعنى الكف عن الكلام ، كما كان كفا عن
الطعام ، وأمره سبحانه ب «قولي» يفيد لزوم أن تنذر هذا الصوم ، ولذا نذرت ذلك (فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) منسوب إلى الإنس ، لإفادة الوحدة ، ولعل ذلك ، لأجل أن
لا تقع في المجادلة مع الناس ، والاكتفاء بكلام عيسى الرضيع.
[٢٨] وهنا وقد
رأت مريم عليهاالسلام ، المعجزات الباهرات ، وها هو وليدها الذي يتكلم على
خلاف العادة ، معها حجة قاطعة على براءتها (فَأَتَتْ) مريم عليهاالسلام (بِهِ) أي بعيسى عليهالسلام (قَوْمَها) أي إلى قومها (تَحْمِلُهُ) على يديها ، ولما رآها القوم ، استنكروا طفلها ف (قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ
شَيْئاً فَرِيًّا) أي أمرا عظيما عجيبا ، من فرى بمعنى قطع ، كأن من يأتي
بشيء عجيب ، قد قطع مدهشا ، لا يلائم سائر الأشياء ، ومنه الافتراء.
[٢٩]
(يا أُخْتَ هارُونَ)
روي عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أن هارون كان رجلا صالحا في بني إسرائيل ، ينسب إليه كل
من عرف بالصلاح ، وعلى هذا كان المعنى يا شبيهة هارون في الصلاح ، كيف
أتيت بهذا الولد ، من غير زواج ولا نكاح (ما كانَ أَبُوكِ) عمران (امْرَأَ سَوْءٍ) يعمل القبيح
__________________
