سعيد عن قتادة قال : كانوا لا يأخذون منه لغد لأنه كان يفسد [عندهم ولا يبقى إلّا يوم الجمعة فإنهم كانوا يأخذون ليوم الجمعة والسّبت لأنهم](١) كانوا يتفرغون في السبت للعبادة ولا يعملون شيئا.

حماد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال : لولا بنو إسرائيل ما (خنز) (٢) لحم ، ولا أنتن طعام ، إنهم لما (أمروا أن يأخذوا ليومهم) (٣) ادخروا من يومهم لغدهم.

خداش عن (محمد بن عمرو عن ابي سلمة) (٤) عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لولا بنو إسرائيل (ما خنز لحم) (٥) ، [ولم ... الطعام](٦) ، ولو لا حواء لم تخن أنثى زوجها».

قوله : (فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي) (٨١)

سعيد عن قتادة قال : (يعني) (٧) فيجب عليكم غضبي.

وهي تقرأ على وجه آخر : (فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي) أي فينزل عليكم غضبي. (٨)

(وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي) (٨١) هو مثل الحرف الأوّل ، إلّا أنّ قتادة قال : ومن ينزل عليه غضبي.

[قوله](٩) (فَقَدْ هَوى) (٨١) في النار.

[وقال السدي : يعني فقد هلك]. (١٠)

قوله : (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ) (٨٢) من الشرك.

(وَآمَنَ) (٨٢) [اي](١١) أخلص الإيمان لله.

(وَعَمِلَ صالِحاً) (٨٢) في إيمانه.

__________________

(١) إضافة من ١٦٧.

(٢) في ١٦٧ : خزن ، وفي طرة ع : خنز اللحم والجوز اذا عفن. وخنز اللحم والتمر والجوز يخنز خنوزا فسد وأنتن. لسان العرب ، مادة : خنز.

(٣) في ١٦٧ : أعطوا المن والسّلوى.

(٤) في ١٦٧ : عوف عن خلاص. (تمزيق بقدر كلمتين).

(٥) في ١٦٧ : لم يخنز اللحم.

(٦) إضافة من ١٦٧ بأولها تمزيق.

(٧) في ١٦٧ : اي.

(٨) قرأ الكسائي : فيحل ، وقرأ باقي السبعة : فيحل. ابن مجاهد ، ٤٢٢ ؛ الطبري ، ١٦ / ١٩٣.

(٩) إضافة من ١٦٧.

(١٠) نفس الملاحظة.

(١١) إضافة من ١٦٧.