تفسير ابن عباس : اعوانا على طاعة الله.

وتفسير الحسن اي يرونهم مطيعين لله.

قال : (وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) (٧٤)

قال قتادة : قادة في الخير ودعاة هدى يؤتم بهم.

قال : (أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ) (٧٥) كقوله : (وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ)(١).

قوله : (بِما صَبَرُوا) (٧٥) على طاعة الله وعن معصية الله.

(وَيُلَقَّوْنَ فِيها) (٧٥) الجنة.

(تَحِيَّةً وَسَلاماً) (٧٥) التحية السلم ، والسلم الخير الكثير. كقوله : (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلامٌ هِيَ)(٢).

حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه قال : (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلامٌ هِيَ)(٣) ، خير كلّها (حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) (٥) (٤) يعني ليلة القدر /.

قوله : (خالِدِينَ فِيها) (٧٦) لا يموتون ولا يخرجون منها.

(حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا) (٧٦) قرارهم فيها.

قوله : (وَمُقاماً) (٧٦) منزلا.

قوله : (قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي) (٧٧) ما يفعل بكم ربي.

(لَوْ لا دُعاؤُكُمْ) (٧٧) لولا توحيدكم واخلاصكم كقوله : (فَادْعُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)(٥).

قال : (فَقَدْ كَذَّبْتُمْ) (٧٧) يعني المشركين.

(فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً) (٧٧) اخذا بالعذاب. يعدهم بيوم بدر.

سعيد عن قتادة قال : كنا نحدث أنه يوم بدر. فالزمهم الله يوم بدر عقوبة كفرهم وجحودهم ، فعذبهم بالسيف يوم بدر.

__________________

(١) سبأ ، ٣٧.

(٢) القدر ، ٤ ـ ٥.

(٣) القدر ، ٤ ـ ٥.

(٤) القدر ، ٥

(٥) غافر ، ١٤.