فقال الزمخشري : ومن هذا أجاز أبو حنيفة القراءة بالفارسية على شريطة
، [وهي] : أن يؤدي القارئ المعاني على كمالها من غير أن يخرم
منها شيئا. قالوا : وهذه الشريطة تشهد أنها إجازة كلا إجازة ؛ لأن في كلام العرب
خصوصا في القرآن الذي هو معجز بفصاحته وغرابة نظمه وأساليبه من لطائف المعاني
والأغراض ما لا يستقل بأدائه لسان من فارسية وغيرها ، وما كان أبو حنيفة يحسن
الفارسية ، فلم يكن ذلك منه عن تحقق وتبصر.
وروى علي بن
الجعد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة مثل قول صاحبيه في إنكار القراءة بالفارسية.
و"
المهل" مذكور في سورة الكهف .
قرأ ابن كثير
وحفص : " يغلي" بالياء ؛ لتذكير الطعام.
فإن قيل : هل
يجوز أن يراد المهل؟
قلت : لا ؛
لأنه ذكر ليشبه به الطعام.
وقرأ الباقون :
" تغلي" بالتاء ؛ لتأنيث الشجرة.
والحميم :
الماء الحار الذي انتهى غليانه. وقدم ذكره أيضا.
قوله تعالى : (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ
الْجَحِيمِ) وقرأ ابن كثير ونافع وابن
__________________
