حُشِرَ
النَّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ)(٦)
قال الله تعالى
: (ما خَلَقْنَا
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِ) أي : خلقا ملتبسا بالحكمة.
وقال الكلبي :
إلا للحق .
قوله تعالى : (وَأَجَلٍ مُسَمًّى) أي : ما خلقنا ذلك إلا بالحق وبتقدير أجل مسمى ينتهي إليه
، وهو يوم القيامة.
و"
ما" في قوله : (عَمَّا أُنْذِرُوا) موصولة أو مصدرية ، بمعنى : عن إنذارهم ذلك اليوم.
وما بعده مفسّر
في فاطر إلى قوله : (ائْتُونِي بِكِتابٍ
مِنْ قَبْلِ هذا) أي : من قبل هذا القرآن فيه برهان ما تدعون ، (أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ).
قال ابن عباس ،
ويروى مرفوعا إلى النبي صلىاللهعليهوسلم : " أو أثارة من علم" : الخط .
وقال مجاهد :
بقية من علم تأثرونه عن غيركم .
__________________
