قال الزمخشري : هو من قولهم : سمنت الناقة على أثارة من شحم ، أي : على
بقية من شحم كانت بها من شحم [ذاهب].
وقال الحسن :
أو أثارة شيء تستخرجونه وتثيرونه .
وقرأ علي بن
أبي طالب رضي الله عنه وأبي بن كعب وأبو عبد الرحمن السلمي والحسن وقتادة : "
أثرة" بسكون الثاء ، على وزن قطرة .
وقرأ ابن مسعود
وأبو رزين وابن عباس بخلاف عنه ، وعكرمة وعمرو بن ميمون : " أثرة" ، مثل
: شجرة.
قال أبو الفتح
ابن جني : الأثرة والأثارة التي تقرأ بها العامة : البقية ، وما
يؤثر. وهي من قولهم : أثر الحديث يأثره أثرا وأثرة. وأما الأثرة ساكنة الثاء فهي
أبلغ معنى ؛ وذلك أنها الفعلة الواحدة من هذا الأصل ، فهي كقولك : ائتوني بخبر
واحد ، أو حكاية [شاذة] ، أي : قد قنعت منكم في الاحتجاج بهذا على [قلّته].
وقال الزمخشري : قرئ : " أثرة" ـ يريد : بفتح الثاء ـ أي :
من شيء أوثرتم به وخصصتم من علمه لا إحاطة به لغيركم.
__________________
