وما بعده مفسّر
إلى قوله تعالى : (بِوالِدَيْهِ
إِحْساناً) قرأ أهل الكوفة : " إحسانا". وقرأ الباقون :
" حسنا" . وقد سبق القول فيه إعرابا وتفسيرا.
قوله تعالى : (حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً) سبق ذكر اختلاف القراء فيه في سورة النساء في قوله
تعالى : (أَنْ تَرِثُوا
النِّساءَ كَرْهاً) [النساء : ١٩] ، ونصبه على الحال . أي : ذات كره ، أو على أنه صفة للمصدر ، أي : حملا
ذاكره.
والمعنى :
حملته على مشقة ووضعته على مشقة. وهذا خارج مخرج التعليل للإحسان.
قوله تعالى : (وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ) وقرأت ليعقوب : " وفصله" بفتح الفاء وسكون
الصاد من غير ألف .
ومعنى الكلام :
ومدة حمله وفصاله بالفطام عن أمه (ثَلاثُونَ شَهْراً).
وبهذه الآية
احتج علي عليهالسلام وفقهاء الأمصار من بعده : على أن أقل الحمل ستة أشهر ؛
لأن مدة الرضاع لمن أراد الإتمام مقدرة بحولين ، فيتعين لأقل الحمل ستة أشهر.
وقال ابن إسحاق
: حمله تسعة أشهر ، [وفصاله] من اللبن لأحد وعشرين شهرا .
__________________
