فلم يضمن ، كما لو قتل الصائل عليه.
والبغاة طائفة
ممتنعة بالحرب بتأويل ، فلم يضمن ما أتلفت على الأخرى بحكم الحرب ؛ كأهل العدل .
ولأن تضمينهم
ذلك يفضي إلى تنفيرهم عن الطاعة ، فسقط كأهل الحرب.
وعن الإمام
أحمد رواية أخرى : أنه يلزم البغاة ضمان ما أتلفوا على أهل العدل ؛ لأنهم أتلفوه
بغير حق فضمنوه ، كقطّاع الطريق .
الفصل الرابع :
إذا استولى
البغاة على بلد فأقاموا الحدود وأخذوا الزكاة والخراج والجزية احتسب بذلك ؛ لأن
عليا رضي الله عنه لم يتبع ما فعله أهل البصرة وأخذوه.
وكان ابن عمر
يدفع زكاته إلى ساعي نجدة الحروري .
ومن ادّعى دفع
زكاته إليهم قبل منه بغير يمين ؛ لأن الناس لا يستحلفون على صدقاتهم .
ومن ادّعى من
أهل الذمة دفع جزيته إليهم لم يقبل إلا ببينة ؛ لأنها عوض ، فأشبهت الأجرة .
ومن ادّعى دفع
خراجه إليهم ، ففيه وجهان :
__________________
