" لتعرفوا" بغير ألف وكسر الراء وسكون العين (١) ، من عرف يعرف ، والمفعول محذوف على هذه القراءة.

وقرأ أبو نهيك والأعمش : " لتتعرّفوا" بتاءين مفتوحة الراء مشدّدة من غير ألف (٢).

وفي قوله تعالى : (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ) إعلام أن ارتفاع المنازل عند الله تعالى بالتقوى لا بالنسب.

قرأت على الشيخ أبي الحسن علي بن ثابت الطالباني الفقيه الحنبلي رحمه‌الله ، أخبركم أبو منصور بن مكارم المؤدب فأقرّ به ، أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن أحمد بن صفوان ، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم السراج ، أخبرنا أبو طاهر هبة الله بن إبراهيم بن أنس ، أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن طوق ، حدثنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز بن حيان ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار ، حدثنا المعافى بن عمران رحمه‌الله ، عن موسى بن خلف ، عن أبي المقدام (٣) ، عن محمد بن كعب ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من سرّه أن يكون أكرم الناس فليتق الله عزوجل» (٤).

__________________

(١) انظر هذه القراءة في : زاد المسير (٧ / ٤٧٤) ، والدر المصون (٦ / ١٧٢).

(٢) انظر هذه القراءة في : زاد المسير (٧ / ٤٧٤) ، والدر المصون (٦ / ١٧١).

(٣) هشام بن زياد بن أبي يزيد القرشي ، أبو المقدام بن أبي هشام المدني ، مولى عثمان ، ضعيف متروك الحديث (تهذيب التهذيب ١١ / ٣٦ ، والتقريب ص : ٥٧٢).

(٤) أخرجه الحارث في مسنده (٢ / ٩٦٧ ح ١٠٧٠) مطولا ، والشهاب في مسنده (١ / ٢٣٤ ح ٣٦٧) ، وأبو نعيم في الحلية (٣ / ٢١٨).