عبيدة [للأخطل] :
|
نازعته طيّب
الرّاح الشّمول وقد
|
|
صاح الدّجاج
وحانت وقعة الساري
|
والكأس مفسّرة
في الصافات .
قوله تعالى : (لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو بالفتح فيهما من غير تنوين.
وقرأ الباقون بالرفع والتنوين فيهما .
فمن فتح أراد
النفي العام المستغرق لجميع الوجوه من ذلك الصنف ، ومن رفع جعل" لا"
بمنزلة" ليس" ، وهكذا اختلافهم في قوله تعالى : (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا
شَفاعَةٌ) [البقرة : ٢٥٤] ، وقوله : (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خِلالٌ) [إبراهيم : ٣١]. وقد ذكرنا ذلك في مواضعه ، ونبهنا على علة الفتح والرفع في
قوله تعالى : (فَلا رَفَثَ وَلا
فُسُوقَ) [البقرة : ١٩٧].
قال ابن قتيبة : المعنى : لا تذهب بعقولهم ، فيلغوا ويرفثوا فيأثموا ،
كما يكون ذلك في خمر الدنيا.
__________________
