قال الفراء (١) : يقال : ناقة مسعورة ؛ إذا كانت خفيفة الرأس ، هائمة على وجهها (٢).

قال الشاعر يصف ناقته :

تخال بها [سعرا](٣) إذا العيس هزّها

ذميل [وإيضاع من السّير](٤) متعب (٥)

العيس : الإبل البيض وفي بياضها ظلمة خفيفة (٦). يريد : تخال بها من شدة نشاطها وسرعة مشيها (٧) جنونا. وهذا التفسير منقول عن ابن عباس وكثير من المفسرين (٨).

وقيل : السّعر : وقود النار (٩).

ثم في تأويل ذلك وجهان :

أحدهما : أنه كقول من وقع في [خطب](١٠) عظيم وعذاب أليم : أنا في النار ،

__________________

(١) لم أقف عليه في معاني الفراء. وانظره في : تفسير البغوي (٤ / ٢٦٢).

(٢) انظر : اللسان (مادة : سعر).

(٣) زيادة من ب ، ومن مصادر البيت.

(٤) في الأصل : وإيضاح من السر. والمثبت من ب ، ومصادر البيت. والإيضاع : سير مثل الخبب (اللسان ، مادة : وضع).

(٥) البيت لم أعرف قائله ، وهو في : البحر (٨ / ١٧٨) ، والدر المصون (٦ / ٢٢٩) ، والكشاف (٤ / ٤٣٧) ، والقرطبي (١٧ / ١٣٨) ، وروح المعاني (٢٧ / ٨٨).

(٦) انظر : اللسان (مادة : عيس).

(٧) في ب : سيرها.

(٨) انظر : القرطبي (١٧ / ١٣٨).

(٩) انظر : اللسان (مادة : سعر).

(١٠) في الأصل : خصب. والتصويب من ب.