بِالْقِسْطِ
وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ (٩) وَالْأَرْضَ
وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠) فِيها فاكِهَةٌ
وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١) وَالْحَبُّ ذُو
الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢) فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)(١٣)
قال الله عزوجل : (الرَّحْمنُ* عَلَّمَ
الْقُرْآنَ) قال مقاتل : لما نزل قوله : (اسْجُدُوا
لِلرَّحْمنِ) [الفرقان : ٦٠] قال كفار مكة : وما الرحمن؟ فأنكروه. فقال الله : الرحمن
الذي أنكروه هو الذي علم القرآن.
قال الكلبي :
علّم محمدا وعلّم محمد أمته .
وقال الزجاج : يسّر القرآن لأن يذكر.
(خَلَقَ الْإِنْسانَ) قال ابن عباس وقتادة : آدم .
و (الْبَيانَ) : اللغات ، والأسماء كلها.
وقال ابن كيسان
: المراد بالإنسان : محمد صلىاللهعليهوسلم ، علّمه بيان ما كان ويكون .
والصحيح : أن
الإنسان : اسم جنس ، وهو قول جمهور المفسرين .
__________________
