«ألظّوا بياذا الجلال والإكرام» .
فإن قيل : أي
نعمة في قوله : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ) حتى عقبه بقوله : (فَبِأَيِّ آلاءِ
رَبِّكُما تُكَذِّبانِ)؟
قلت : هو نعمة
لأولياء الله ؛ حيث أفضى بهم إلى السعادة الأبدية والنعمة العظمى.
وجميع ما يأتيك
في هذه السورة ؛ فهو إما تحديث [بنعمة] ، أو تحذير من نقمة ، أو إعلام بقدرة باهرة ، أو عظمة
ظاهرة ، وجميع ذلك نعم. فإن شخصا لو جاءك منقذا لك من هلكة كنت غافلا عنها لرأيتها
له نعمة جسيمة ومنّة عظيمة.
قوله تعالى : (يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ) أي : يطلبون منه أنواع الحاجات ؛ لغناه وفقرهم إليه.
(كُلَّ يَوْمٍ هُوَ
فِي شَأْنٍ) أي : كل وقت وزمان هو في شأن من شؤون الملك ، يعزّ
ويذلّ ، ويغني ويفقر ، ويحيي ويميت ، ويسعد ويشقي ، ويمرض ويشفي ، إلى غير ذلك من
تدبير ملكوت السموات والأرض ، مما لا يحيط به علما سواه.
قرأت على أبي
القاسم بن أبي منصور الموصلي ، أخبركم أبو القاسم يحيى بن أسعد ، أخبرنا أبو العز
بن كادش ، أخبرنا أبو علي الجازري ، أخبرنا المعافى بن زكريا ، حدثنا الحسن بن
الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي ، حدثنا محمد بن الحسن ـ يعني : أبا الحارث ـ الرملي
، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي ، حدثنا الوزير بن
__________________
