بالنون وضم الراء .
وقد سبق ذكر
اختلافهم في" أيها (الثَّقَلانِ).
قال المفسرون :
هذا وعيد من الله وتهديد منه لعباده .
قال الزجاج : تقول : سأفرغ لفلان ، أي : سأجعله قصدي.
فمعنى الآية :
سيقصد لحسابكم. والثّقلان : الإنس والجن ، سميّا بذلك ؛ لأنهما ثقلا الأرض.
ويدل على ذلك
قوله : (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ
وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا) الأقطار : النواحي.
قال ابن عباس :
المعنى : إن استطعتم أن تعلموا ما في السموات والأرض .
وقيل : إن
استطعتم أن [تخرجوا] من ملكوتي ومن سمائي وأرضي وتهربوا من قضائي وقدري ،
فلا يدركم الموت ولا ما تكرهونه من مرض وفقر وغيرهما ، فانفذوا.
__________________
