والعرب تقول : مقصورة وقصيرة وقصورة ؛ إذا كانت ملازمة خدرها (١). قال كثيّر :

لعمري لقد حبّبت كلّ قصيرة		إليّ ، وما تدري بذاك القصائر
عنيت قصيرات الحجال ولم أرد		قصار الخطا ، شرّ النّساء البحاتر (٢)

ويروى : كلّ قصورة ، وقصورات. والبحاتر : القصار (٣).

قال عمر بن الخطاب وابن مسعود وابن عباس : الخيام : درّ مجوّف (٤).

وقال ابن عباس : الخيمة : لؤلؤة واحدة أربعة فراسخ [في أربعة فراسخ](٥) ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب (٦).

وفي الصحيحين من حديث أبي موسى قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن للمؤمن لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها في السماء ستون ميلا ، للمؤمن فيها أهلون

__________________

(١) انظر : اللسان (مادة : قصر).

(٢) البيتان لكثير عزة. انظر : ديوانه (١ / ٢٣٠) ، والبحر (٨ / ١٨٥) ، والدر المصون (٦ / ٢٤٩) ، والقرطبي (١٧ / ١٨٩) ، وزاد المسير (٨ / ١٢٦) ، وروح المعاني (٢٧ / ١٢٣).

(٣) انظر : اللسان (مادة : بحتر).

(٤) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٦١) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٣٢٨) ، وابن أبي شيبة (٧ / ٤٢). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٧١٩) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن عمر بن الخطاب. ومن طريق آخر عن ابن مسعود ، وعزاه لمسدد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

(٥) زيادة من ب.

(٦) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٦١) ، وابن أبي شيبة (٧ / ٤٢ ح ٣٤٠٦٢) ، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (ص : ٣٣٦). وذكره السيوطي في الدر (٧ / ٧١٩) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة الجنة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث.