أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ " ، وما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ).
قوله تعالى : (أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) قال أبو سليمان الدمشقي : يعني : عند الله في ظل عرشه وجواره (١).
(ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (١٣) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (١٤) عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (١٥) مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ (١٦) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧) بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (١٨) لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ (١٩) وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٢١) وَحُورٌ عِينٌ (٢٢) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (٢٣) جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٢٤) لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً (٢٥) إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً)(٢٦)
قوله تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ)" ثلّة" : خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : هم ثلّة (٢).
والثلّة : الجماعة الكثيرة لا يحصرها عدد (٣).
قال مقاتل (٤) : يعني : سابقي الأمم.
(وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) من هذه الأمة ، يريد مقاتل : أن سابقي هذه الأمة قليل بالنسبة إلى سابقي الأمم الماضية.
وقيل : ثلّة من الأولين من متقدمي هذه الأمة ، وقليل من متأخريها ؛ لأن الذين
__________________
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ١٣٤).
(٢) انظر : التبيان (٢ / ٢٥٣) ، والدر المصون (٦ / ٢٥٤).
(٣) انظر : اللسان (مادة : ثلل).
(٤) تفسير مقاتل (٣ / ٣١٢).