(عُرُباً أَتْراباً) وقرأ حمزة : " عربا" بإسكان الراء (١).

والعرب : جمع عروب. قال الشاعر :

وفي الحدوج (٢) عروب غير فاحشة

ريّا الرّوادف يغشى دونها البصر (٣)

وهي المتحبّبة إلى زوجها ، الحسنة التّبعّل. قاله ابن عباس وعامة المفسرين واللغويين (٤). وإليه يؤول قول عكرمة : أنهن الغنجات (٥).

وقول الحسن وقتادة : العواشق لأزواجهن (٦) ؛ لأن عشقهن لهم يزيدهم ميلا إليهن.

وقول ابن زيد : الحسنات الكلام (٧).

__________________

(١) الحجة للفارسي (٤ / ٢١) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٦٩٦) ، والكشف (٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٥) ، والإتحاف (ص : ٤٠٨) ، والسبعة (ص : ٦٢٢).

(٢) الحدوج : جمع ، واحدها : حدج ، وهي مراكب النساء ، أو الهودج. (انظر : اللسان ، مادة : حدج).

(٣) البيت للبيد بن ربيعة ، وهو في : مجاز القرآن (٢ / ٢٥١) ، والحجة للفارسي (٤ / ٢٢) ، والماوردي (٥ / ٤٥٥) ، والطبري (٢٧ / ١٨٦) ، والقرطبي (١٧ / ٢١١).

(٤) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٨٧). وذكره السيوطي في الدر (٨ / ١٦) وعزاه لابن جرير. وانظر : مجاز القرآن (٢ / ٢٥١).

(٥) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٨٧). وذكره السيوطي في الدر (٨ / ١٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٨٧ ـ ١٨٨). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٨ / ١٧ ـ ١٨) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة. ومن طريق آخر عن الحسن ، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.

(٧) أخرجه الطبري (٢٧ / ١٨٨) ، وابن أبي حاتم (١٠ / ٣٣٣٢). وذكره الماوردي (٥ / ٤٥٥).