وقال سعيد بن
جبير : من قبل أن نبرأ الأرض والنفس .
(إِنَّ ذلِكَ) أي : إن تقدير ذلك وإثباته في كتاب من قبل كونه (عَلَى اللهِ يَسِيرٌ).
ثمّ بيّن
الحكمة في ذلك ، فقال : (لِكَيْلا تَأْسَوْا) أي : تحزنوا (عَلى ما فاتَكُمْ) من الدنيا مما لا يقدّر لكم (وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ) قرأ أبو عمرو وحده من بين القرّاء العشرة : " بما
أتاكم" بقصر الهمزة ، جعله فعلا ماضيا ، بمعنى : جاءكم ليعادل به ما فاتكم
، فكما أن الفعل [للفائت] في قوله : " فاتكم" ، كذلك يكون الفعل [للآتي] في [قوله] : " بما أتاكم" ، والعائد إلى الموصول بين
الكلمتين ، أعني : " فاتكم" و" أتاكم" هو الضمير المرفوع ،
بأنه فاعل.
ومن قرأ : (بِما آتاكُمْ) بالمد ، فمعناه : بما أعطاكم ، والفاعل هو الله تعالى.
والمراد :
لكيلا تفرطوا في الأسى والفرح.
قال ابن عباس :
ليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح ، ولكن العاقل من جعل الفرح شكرا ، والحزن صبرا .
__________________
