فَما
رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ
وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ)(٢٧)
وما بعده مفسّر
إلى قوله تعالى : (وَجَعَلْنا فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ) يعني : الحواريين وأتباعهم (رَأْفَةً) وقد ذكرنا فيما مضى أنها أبلغ الرحمة ، (وَرَهْبانِيَّةً) منصوب بفعل مضمر يفسّره ما بعده ، تقديره : ابتدعوها من قبل أنفسهم ؛ تقربا إلينا ،
ابتدعوها ونذروها.
(ما كَتَبْناها
عَلَيْهِمْ) أي : ما فرضناها وأوجبناها عليهم ، (إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ) استثناء منقطع ، أي : [ولكنهم] ابتدعوها ابتغاء رضوان الله.
قال ابن مسعود
: كنت رديف رسول الله صلىاللهعليهوسلم على حمار فقال : يا ابن أم عبد! هل تدري من أين اتخذت
بنو إسرائيل هذه الرهبانية؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : ظهرت عليهم الجبابرة
بعد عيسى عليهالسلام ، يعملون بمعاصي الله ، فغضب أهل الإيمان فقاتلوهم ،
فهزم أهل الإيمان ثلاث مرات ، فلم يبق منهم إلا القليل ، فقالوا : إن [ظهرنا
لهؤلاء] أفنونا ولم يبق للدين أحد يدعو إليه ، فتعالوا نتفرّق في
__________________
