وقيل مختتن ، والجمع حنفاء محصنين ومحصنات : الإحصان له أربع معان : الإسلام والحرّية ، والعفاف ، والتزوّج وليحصنكم من بأسكم : بغيكم حجة : بالضم : دليل وبرهان وحاجّ فلان فلانا : جادله ، وحجة عليه : بالحجة ، والحج بالفتح والكسر : القصد ، ومنه أخذ : حجّ البيت ، وحجة بالكسر : سنة ، وجمعها حجج حطة : أي حط عنا ذنوبنا ، وقيل : كلمة بالعبرانية تفسيرها لا إله إلّا الله حضر : بالضاد من الحضور ، ومنه محضرون ، وشرب محتضر ، وبالظاء : من المنع ، ومنه : وما كان عطاء ربك محظورا ، وكهشيم المحتظر ، وبالذال من الحذر وهو الخوف ، ومنه : إنّ عذاب ربك كان محذورا حفظ : العلم : وعيه وحفظ الشيء حراسته ، والحفيظ : اسم الله تعالى ، قيل معناه العليم ، وقيل حافظ الخلق كالئهم من المهالك حاق : بهم أي حل بهم حبل : من الله ومن الناس ، أي عهد ، وحبل الله القرآن وأصله بالحبل المعروف حسب : بكسر السين : ظن ، مضارعه بالفتح والكسر وحسب بالفتح : من العدد ومضارعه بالضم ، ومنه الحساب والحسبان ، وحسبانا من السماء : أي مرام ، وإحداها : حسبانة حساب : من الظن والعدد ، وبغير حساب : يحتمل الوجهين ، وأن يكون من المحاسبة أن لا يحاسب عليه ، ومن التقدير : أي بغير تضييق ، وعطاء حسابا : أي كافيا حسيب : اسم الله تعالى ، فيه أربعة أقوال : كافي ، وعالم ، وقادر ، ومحاسب حسبك الله : أي كافيك حزن : تأسف على ماض أو حال الخوف ترفع في المستقبل ، ويقال حزن بكسر الزاي ، وحزنه غيره ، وأحزنه أيضا حصير : مجلس من الحصر ، وأحصر عن الشيء : حبس عنه ، وحسير بالسين : كليل حصيد : هو ما يحصد من الزرع وغيره ، واستعير : قائم وحصيد ، أي باق وذاهب ؛ حميم : له معنيان : الصديق ، والماء الحار محيص : مهرب حجر : له أربعة معان : الحرام ، والعقل ، ومنازل ثمود ، وحجر الكعبة حمل : بكسر الحاء : ما على ظهر الدابة وغيرها ، ويستعار للذنوب ، وبالفتح : ما في بطن المرأة ، وجمعه أحمال إحسان : له ثلاث معان : فعل الحسنات ، والإنعام على الناس ، ومراقبة الله تعالى المشار إليها في قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه» (١) حق : له أربعة معان : الصدق ، والعدل في الحكم ، والشيء الثابت ، والأمر الواجب والحق : اسم الله تعالى : أي الواجب الوجود حاصب : أي ريح شديدة سمّيت بذلك لأنها ترمي بالحصباء أي الحصى ، والحاصب أيضا : الحجارة حلية : حلى حرج : ضيق أو مشقة حول : له معنيان : العام ، والحيلة ، وحولا بكسر الحاء : انتقالا حرث : الأرض مصدر ، ثم استعمل بمعنى الأرض والزرع والجنات حس : بغير ألف قتل ومنه : إذ تحسونهم ، وأحس من الحس حرم : بضمتين محرمون بالحج حقب : بضمتين ، وأحقاب جمع حقب ، وهو مدّة من الدهر يقال إنه :

__________________

(١). من حديث مشهور رواه مسلم عن عمر بن الخطاب. انظره في الأربعين النووية.