وبفتحها : اسم فاعل مبالغة ، ويراد به إبليس غاض الشيء : نقص ، ومنه : وغيض الماء. وتغيض الأرحام. وغاظ بالظاء يغيظ من : الغيظ غور : غاير من غار الماء إذا ذهب غرام : عذاب ومنه : إنا لمغرمون ، والمغرم : غرم المال ومنه : من مغرم مثقلون.

حرف الفاء

فرقان مفرّق بين الحق الباطل. ومنه : يجعل لكم فرقانا : أي تفرقة. لذلك سمي القرآن بالفرقان فئة جماعة من الناس فصال فطام من الرضاع فضل له معنيان : الإحسان. والربح في التجارة وغيرها. ومنه : يبتغون من فضل الله فسق أصله الخروج وتارة يرد بمعنى الكفر. وتارة بمعنى العصيان فتنة لها ثلاثة معان : الكفر. والاختبار. والتعذيب فاء يفيء أي رجع فلك بضم الفاء : سفينة. ويستوي فيه المفرد والجمع فلك بفتحتين : القطب الذي تدور به الكواكب فزع له معنيان : الخوف من الإسراع. ومنه : إذا فزعوا فلا فوت فرح له معنيان : السرور والبطر فاحشة وفحشاء : هي كل ما يقبح ذكره من المعاصي فرض له معنيان : الوجوب. والتقدير فتح له معنيان : فتح الأبواب. ومنه : فتح البلاد وشبهها. والحكم ومنه : افتح بيننا وبين قومنا. ويقال للقاضي : فاتح. واسم الله الفتاح ، قيل : الحاكم. وقيل : خالق الفتح والنصر انفضوا تفرقوا فطره خلقه ابتداء. ومنه : فاطر السموات والأرض. وفطرة الله : التي خلق الخلق عليها. وأفطر بالألف : من الطعام فطور شقوق. ومنه انفطرت أي : انشقت. ويتفطّرن فجّ طريق واسع وجمعه : فجاج فار التنور يقال : لكل شيء هاج وعلا حتى فاض. ومنه : وهي تفور. وقولهم : فارت القدر فوج جماعة من الناس وجمعه : أفواج فاكهين من التلذذ بالفاكهة أو من الفكهة وهي السرور واللهو فؤاد هو القلب ، وجمعه أفئدة استفز يستفز : أي استخف فقه فهم. ومنه : لا يفقهون. وما نفقه كثيرا في حرف جر بمعنى الظرفية. وقد تكون للتعليل. وقد تكون بمعنى مع. وقيل : بمعنى على الفاء لها ثلاثة أنواع : عاطفة. ورابطة. وناصبة للفعل بإضمار أن. ومعناها : الترتيب والتعقيب والسبب.

حرف القاف

قرآن القرآن العزيز. ومصدره قرأ : أي تلا. ومنه : إنّ علينا جمعه وقرآنه قنوت له خمسة معان : العبادة ، والطاعة والقيام في الصلاة ، والدعاء ، والسكوت قضاء له سبعة معان : الحكم. والأمر. والقدر السابق. وفعل الشيء ، والفراغ منه ، والموت ، والإعلام بالشيء ، ومنه : قضينا إليه ذلك الأمر قدر له خمسة معان : من القدرة ، ومن التقدير ، ومن المقدار ، ومن القدر ، والقضاء ، وبمعنى التضييق نحو : فقدر عليه رزقه ، وقد يشدّ الفعل ويخفف. والقدر بفتح الدال وإسكانها القضاء والمقدار وبالفتح لا غير من القضاء قام له معنيان : من القيام على الرجلين ، ومن القيام بالأمر بتقديره وإصلاحه ، ومنه : الرجال قوّامون على النساء ، وقام الأمر : ظهر واستقام ، ومنه : الدين القيّم دينا قيّما له ثلاثة معان : أقام الرجل غيره من القيام ، ومن التقويم ومنه : جدارا يريد أن ينقض فأقامه ، وأقام في