قطرب (۱) والربعي (۲) والفراء ، وثعلب (۳) وأبو عمر والزاهد (٤) وهشام (٥) والشافعي (٦) ونقل الامام (۷) في البرهان عن بعض الحنفية أنها للمعية ـ ( انتهى ) ] (۸) .

وظاهر قوله ( وقوله بعضهم الخ ) انها مشتركة لفظاً بين أفراد الجمع ، فان الاشتراك اللغوي يصير معناه الجمع المطلق ، صيره مطلق كما الجمع ، كما لا يخفى وهو بعيد .

_________________________

(١) أبو علي ، محمد بن المستنير النحوي ، المعروف بقطرب . لازم سيبويه ، وكان يدلج اليه فاذا خرج رآه على بابه فقال له : ما انت الا قطرب ليل ، فلقب به . كان يرى رأي المعتزلة النظامية . مات سنة ( ٢٠٦ هـ . ) .

(٢) أبو الحسن ، علي بن عيسى بن الفرج بن صالح الربعي ، الزهري . أحد أئمة النحويين أخذ عن السيرافي ، ورحل الى شيراز فلازم الفارسي عشر سنين .

(۳) ثعلب اثنان ، أشهرهما أبو العباس ، أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم البغدادي ، امام الكوفيين في النحو واللغة . ولد سنة ( ۲۰۰ هـ . ) ومات سنة ( ٢٩١ هـ . ) .

(٤) أبو عمر ، محمد بن عبد الواحد البارودي غلام ثعلب ، أحد أئمة اللغة المشاهير المكثرين ، صحب أبا العباس ثعلباً زماناً فعرف به ونسب اليه ، وأكثر من الاخذ عنه توفى ببغداد سنة ( ٣٤٥ هـ . ) .

(٥) هشام مشترك بين عدة ، ولعله هو : هشام بن ابراهيم الكرنباي الانصاري ، أبو علي . جالس الاصمعي وأضرابه ، وكان عالماً بأيام العرب ولغاتها .

(٦) أبو عبد الله ، محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب ، امام المذهب مات سنة ( ٢٠٤ هـ . )

(۷) امام الحرمين ، أبو المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف الجويني الفقيه الشافعي . استاذ الغزالي ، توفى بنيسابور سنة ( ٤٧٨ هـ . ) .

(۸) مغني اللبيب : ٣٥٤ .