المشكك فيما يحصل من العلم عند الاخبار ، كالمشكك فيما يحصل عند المشاهدة وغيرها من ضروب الادراكات من السوفسطائية (۱) وأصحاب العنود ومدخل الشبهات في هذا ، كمدخل الشبهات في ذلك . لان نفوسنا تسكن الى وجود البلدان التي لم نشاهدها ، مثل الصين ، والهند ، والروم ، وغير ذلك مما لم نشاهدها ، والى وجود الملوك وغيرهم ، والى هجرة النبى صلى الله عليه وآله ، والى وقوع المغازى ، وحصول الوقائع الحادثة في الايام الماضية ، كما تسكن الى العلم بالمشاهدات ، فمن ادعى فيما يحصل عند الاخبار انه ظن وحسبان ، كمن ادعى ذلك في المشاهدات ، وهذا القدر كاف في ابطال هذا المذهب ، لانه ظاهر البطلان .

فأما كيفية حصول هذا العلم ، فقد اختلف العلماء في ذلك .

فذهب أبو القاسم البلخي ومن تبعه ، الى أن الاخبار المتواترة التي تحصل عندها العلوم لكل عاقل كلها مكتسبة . والى ذلك يذهب شيخنا أبو عبد الله رحمه الله .

وذهب أبو علي (۲) وأبو هاشم ، والبصريون ، وأكثر الفقهاء ، و

_________________________

(۱) قالت السوفسطائية : لا حقيقة للاشياء ، وانما هي خيالات ليس لها صفات ، ولا حالات متغايرات ، ولا يقال : موجودة ولا معدومة قياساً على ما يرى ولا حقيقة له .

(۲) محمد بن عبد الوهاب الجبائي بن سلام بن خالد بن حمران بن ابان مولی عثمان ابن عفان من رؤساءِ المعتزلة . توفى سنة ( ۳۰۳ هـ . ) .