١- العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦.

٢- نهاية المطلب ٧٠:٨، العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٢٥٢:٤.

٣- نهاية المطلب ٧٠:٨، العزيز شرح الوجيز ٨٩:٦، روضة الطالبين ٢٥٢:٤.

مقصودة(١).

و لو استأجر حبلا ليعلّق عليه الثياب، جاز إجماعا؛ لأنّ منفعته مقصودة منه.

و هل يجوز استئجار الببغاء(٢) للاستئناس ؟ للشافعيّة و جهان: من حيث إنّ فيها غرضا مقصودا، و من انتفائه(٣).

و كذا الوجهان في كلّ ما يستأنس بلونه، كالطاوس، أو بصوته، كالعندليب(٤)(٥).

مسألة ٥٤١: يجوز الاستئجار للدلالة و السمسرة على الأقمشة و غيرها؛

مسألة ٥٤١: يجوز الاستئجار للدلالة و السمسرة على الأقمشة و غيرها؛ لأنّها منفعة مقصودة مباحة تدعو الضرورة إليها، فجاز المعاوضة عليها.

و هل يجوز استئجار البيّاع على كلمة البيع أو على كلمة تروّج بها السلعة و لا تعب فيها؟ الأقوى: المنع؛ لأنّه لا قيمة لذلك، و لا عوض لها في مجرى العادة، و هو قول الشافعيّة(٦).