١- العزيز شرح الوجيز ٩٤:٦، روضة الطالبين ٢٥٦:٤.

٢- البيان ٢٦٢:٧، العزيز شرح الوجيز ٩٦:٦، روضة الطالبين ٢٥٧:٤.

٣- العزيز شرح الوجيز ٩٤:٦.

٤- كما في العزيز شرح الوجيز ٩٤:٦.

بيعها(١).

و الأظهر عندهم: الأوّل.

و أمّا الثاني: فمنهم من قال: التصوير فيما إذا كان قد رأى الأرض قبل حصول الماء فيها [أو](٢) كان الماء صافيا لا يمنع رؤية وجه الأرض، فإن لم يكن كذلك، فعلى قولي شراء الغائب عندهم.

و منهم من قطع بالصحّة.

أمّا عند حصول الرؤية: فظاهر.

و أمّا إذا لم تحصل: فلأنّه من مصلحة الزراعة من حيث إنّه يقوّي الأرض، و يقطع العروق المنتشرة فيها، فأشبه استتار الجوز و اللّوز بقشرهما(٣).

و لا بأس به عندي.

مسألة ٥٥٤: لو كانت الأرض على شطّ نهر،

مسألة ٥٥٤: لو كانت الأرض على شطّ نهر، و الظاهر منها أنّها تغرق و تنهار في الماء، و لم ينحسر الماء عنها، لم يجز استئجارها؛ لانتفاء المنفعة فيها، و هو أبلغ من تعذّر التسليم.

و لو احتمل الغرق و لم يكن ظاهرا، جاز استئجارها؛ لأنّ الأصل و الغالب دوام السلامة، عملا بالاستصحاب، و هو أحد قولي الشافعيّة، و الثاني: إنّه مخرّج حالة الظهور على تقابل الأصل و الظاهر(٤).