للكرّ و الفرّ،
و لا يقاتل عليهما(١).
و الأوّل أصحّ؛
للنصّ(٢).
و بعض
الشافعيّة نقل عن الشافعي القطع بالجواز فيهما(٣) ، و بعضهم نقل القطع بالمنع(٤) ،
و المشهور: أنّ فيهما قولين(٥).
مسألة ٨٨٣: و
لا تجوز المسابقة على الأقدام إلى موضع - كجبل أو غيره - لا بعوض و لا بغيره؛
لأنّه عليه
السّلام نهى عن السبق إلاّ في الأشياء الثلاثة(٦) ، و لأنّه ليس فيه استعمال آلة
يستعان بها في الحرب.
و الشافعي فصّل
فقال: إن كان بغير عوض جاز - و به قال أبو حنيفة - لما روي عن عائشة قالت: كنت مع
رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله في غزاة، فقال:
«تقدّموا»
فتقدّموا، فقال صلّى اللّه عليه و اله: «أسابقك» فسابقته برجلي فسبقته، فلمّا كان
في غزاة أخرى قال للقوم: «تقدّموا» فتقدّموا، فقال صلّى اللّه عليه و اله:
«أسابقك» فسابقته فسبقني و كنت قد نسيت، فقال: «يا عائشة هذه بتلك» و كنت بدنت(٧).
و عن عائشة
قالت: سابقت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله مرّتين فسبقته في الأولى فلمّا بدنت
سبقني و قال: «هذه بتلك»(٨).
و إن كان بعوض،
فوجهان:
١- المهذّب -
للشيرازي - ٤٢٠:١، حلية العلماء ٤٦٤:٥، التهذيب - للبغوي - ٨: ٧٦، البيان ٣٦٥:٧،
العزيز شرح الوجيز ١٧٥:١٢، روضة الطالبين ٥٣٣:٧.
٢- راجع:
الهامش (٢) من ص ٦.
٣- العزيز شرح
الوجيز ١٧٥:١٢.
٤- العزيز شرح
الوجيز ١٧٥:١٢.
٥- راجع:
الهامش (١).
٦- راجع:
الهامش (٢) من ص ٦.
٧- مسند أحمد
٢٥٧٤٥/٣٧٧:٧، السنن الكبرى - للبيهقي - ١٨:١٠.
٨- سنن أبي
داود ٢٩:٣-٢٥٧٨/٣٠، السنن الكبرى - للبيهقي - ١٨:١٠.
