القمي : سورة الرحمن ، في تفسير قوله تعالى : ( حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ ).
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات ، تبلغ ستمائة رواية.
روى عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام ، وأبي أيوب المديني ، وأبي الخزرج الأنصاري ، وأبي سليمان الحذاء الجبلي ، وأبيه أبي عبد الله ، وأبي عبد الله الجاموراني ، وأبي عمران الأرمني ، وأبي هاشم ، وابن أبي نجران ، وابن العرزمي ، وابن فضال ، وابن محبوب ، وأبان ، وأبان بن عبد الملك ، وإبراهيم بن محمد الثقفي ، وإبراهيم بن محمد الهمداني ، وأحمد بن عبد الرحيم أبي الصخر ، وأحمد بن عبدوس بن إبراهيم ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وأحمد بن موسى ، وإسحاق بن إبراهيم الكندي ، وإسماعيل بن مهران ، وجعفر بن عيسى ، وجعفر بن محمد ، والجهم بن الحكم المدائني ، والحسن بن الحسين اللؤلؤي ، والحسن بن زبرقان الأنصاري أبي الخزرج ، والحسن بن ظريف ، والحسن بن علي ، والحسن بن علي بن يقطين ، والحسن بن محبوب ، والحسن بن يوسف ، والحسين بن علي العقيلي ، والحسين بن منذر ، وداود بن أبي داود ، وداود بن إسحاق أبي سليمان الحذاء ، وزكريا المؤمن ، وزياد القندي ، وسعدان ، وشريف بن سابق ، وصفوان بن يحيى ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، وعبد الرحمن بن حماد ، وعبد الصمد بن بشير ، وعبد العزيز بن المهتدي ، وعبد العظيم بن عبد الله العلوي ، وعبد الله بن محمد النهيكي ، وعبدوس بن إبراهيم البغدادي ، وعثمان بن عيسى ، وعلي بن أسباط ، وعلي بن إسحاق بن سعد ، وعلي بن حديد ، وعلي بن حسان ، وعلي بن الحسن التيمي ، وعلي بن حفص العوسي ، وعلي بن الحكم ، وعلي بن الريان بن الصلت ، وعلي بن سليمان بن رشيد ، وعلي بن محمد بن سليمان ، وعلي بن محمد القاساني ، وعمرو بن إبراهيم ، وعمرو بن عثمان ، والقاسم بن إسحاق بن إبراهيم ، والقاسم