فقد روى عن ابن أبي الصهبان ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن أبي عبد الله ، وأحمد بن إسحاق ، وأحمد بن محمد بن عيسى ، والحسن بن علي الكوفي ، والحسين بن عبد الله ، والحسين بن عبيد الله ، وسلمة بن الخطاب ، وصندل ، وعبد الله بن محمد ، وعلي بن الحسين النيسابوري ، وعيسى بن محمد بن أبي أيوب ، ومحمد بن أبي الصهبان ، ومحمد بن أحمد ، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد الرازي ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، ومحمد بن بندار ، ومحمد بن حسان الرازي ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن حمدان الكوفي ، ومحمد بن سالم ، ومحمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن عبد الجبار الشيباني ، ومحمد بن علي بن محبوب ، ويعقوب بن يزيد.

وروى عنه أبو عبد الله البزوفري ، وابنه الحسن ، وابنه الحسين ، وأحمد بن جعفر ، وجعفر بن قولويه ، وجعفر بن محمد أبو القاسم ، والحسن بن حمزة العلوي أبو محمد ، وعلي بن حاتم ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، ومحمد بن الحسن بن الوليد ، ومحمد بن الحسين بن سفيان البزوفري ، ومحمد بن السندي ، ومحمد بن يعقوب ، والبزوفري.

وتأتي رواياته بعنوان أحمد بن إدريس القمي ، وأبي علي الأشعري أيضا.

اختلاف الكتب‌

روى محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبد الله الصغير ، عن محمد بن إبراهيم الجعفري ، عن أحمد بن علي. الكافي : الجزء ١ ، كتاب الحجة ٤ ، باب مولد النبي ص ١١٠ ، الحديث ٩.

ثم ذكر في هذا الباب رواية أخرى ٢١ ، عن أحمد بن إدريس ، عن الحسين بن عبيد الله ، عن أبي عبد الله الحسين الصغير ، عن محمد بن إبراهيم الجعفري ، عن أحمد بن علي. والظاهر وحدة السندين ، ووقوع السقط في السند الأول ، كما‌