غير هذا المورد.

وروى أيضا بسنده ، عن محمد بن السندي ، عن أحمد بن إدريس ، عن علي بن الحسن النيسابوري ، عن أبي صالح شعيب بن عيسى. التهذيب : الجزء ٦ ، باب فضل زيارته « علي بن موسى » عليه‌السلام ، الحديث ١٦٩.

كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ورواها ابن قولويه في كامل الزيارات : باب ثواب زيارة علي بن موسى الرضا عليه‌السلام ١٠١ ، الحديث ٤ ، وفيه : علي بن الحسين النيسابوري الدقاق ، والظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن محمد ، عن أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان. التهذيب : الجزء ٦ ، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة .. ، الحديث ٧٦.

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها ابن قولويه في كامل الزيارات : باب فضل الصلاة في مسجد الكوفة ومسجد السهلة ٨ ، الحديث ١١ ، وفيه : أحمد بن إدريس بن أحمد ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان وهو الصحيح ، فإن عمران بن موسى هو عمران بن موسى الأشعري الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب ، وإن كان ما في الوافي والوسائل كما في التهذيب.

وروى أيضا بسنده ، عن علي بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن سالم. التهذيب : الجزء ٣ ، باب الصلاة على الأموات ، الحديث ٤٣٤.

كذا في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة والوسائل على نسخة ، وفي نسخة أخرى منهما : علي بن الحسين ، بدل علي بن الحسن وهو الصحيح الموافق لما في الإستبصار : الجزء ١ ، باب موضع الوقوف من الجنازة ، الحديث ١٨١٩ ، والوافي أيضا.