سألته عن رجل قص اظافيره إلا اصبعا واحدا قال : نسي؟ قلت : نعم قال : لا بأس.

(١١٤٥) ٥٨ ـ وروى الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه‌السلام قال : من قلم اظافيره ناسيا أو ساهيا أو جاهلا فلا شئ عليه ، ومن فعله متعمدا فعليه دم.

(١١٤٦) ٥٩ ـ موسى بن القاسم عن محمد البزاز عن زكريا المؤمن عن اسحاق الصيرفي قال : قلت لأبي ابراهيم عليه‌السلام : ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت اصبع له عليلة فترك ظفرها لم يقصه فأفتاه رجل بعد ما احرم فقصه فأدماه قال : على الذي افتى شاة. قال الشيخ رحمه‌الله : (ومن حلق رأسه من اذى لحقه فعليه دم شاة أو اطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان من طعام أو صيام ثلاثة ايام).

(١١٤٧) ٦٠ ـ روى موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : مر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من رأسه فقال : أتؤذيك هوامك؟ قال : نعم قال : فأنزلت هده الآية ( فمن كان منكم مريضا أو به اذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ) (١) فأمره رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فحلق رأسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة على ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة ، وقال أبو عبد الله عليه‌السلام ، وكل شئ في القرآن (أو) فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شئ في القرآن (فمن لم يجد فعليه كذا) فالأول بالخيار.

(١١٤٨) ٦١ ـ وعنه عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن

__________________

(١) سورة البقرة الاية : ١٩٦.

١١٤٥ ـ ١١٤٧ ـ ١١٤٨ ـ الاستبصار ج ٢ ص ١٩ ٥ واخرج الثاني الكليني في الكافي ج ١ ص ٢٦٣ والصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٢٢٨ بتفاوت.