٧٧٢٦ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى (١) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ مُفْرِدِ الْحَجِّ (٢) : يُقَدِّمُ (٣) طَوَافَهُ ، أَوْ يُؤَخِّرُهُ (٤)؟

فَقَالَ : « هُوَ وَاللهِ سَوَاءٌ عَجَّلَهُ ، أَوْ أَخَّرَهُ ». (٥) ‌

٧٧٢٧ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ مُفْرِدِ الْحَجِّ : يُقَدِّمُ طَوَافَهُ ، أَوْ يُؤَخِّرُهُ (٦)؟ قَالَ : « يُقَدِّمُهُ ».

فَقَالَ رَجُلٌ إِلى جَنْبِهِ (٧) : لكِنَّ شَيْخِي لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ ، كَانَ إِذَا قَدِمَ أَقَامَ بِفَخٍّ (٨) ، حَتّى إِذَا رَجَعَ (٩) النَّاسُ إِلى مِنًى (١٠) رَاحَ مَعَهُمْ ، فَقُلْتُ لَهُ : مَنْ شَيْخُكَ؟ قَالَ : عَلِيُّ بْنُ‌

__________________

ح ٢٧٧٩ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٧٧ ، ح ١٦٨٥ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٤٦ ، ح ١٤١٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٨٣ ، ح ١٤٨٠٩.

(١) في « جر » والتهذيب : ـ « بن يحيى ».

(٢) في التهذيب ، ص ٤٥ : « للحجّ ».

(٣) في « بخ ، بف » والتهذيب ، ص ٤٥ : « أيعجّل ». وفي الوسائل والتهذيب ، ص ١٣٢ وص ٤٧٧ : « أيقدّم ».

(٤) في التهذيب ، ص ١٣٢ : « أم يؤخّره ».

(٥) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥ ، ح ١٣٥ ؛ وص ١٣٢ ، ح ٤٣٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٧٧ ، ح ١٦٨٧ ، معلّقاً عن صفوان ، عن حمّاد بن عثمان ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٤٦ ، ح ١٤١٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٢٨٢ ، ح ١٤٨٠٨.

(٦) في « بف » : « ويؤخّره ».

(٧) في « بح » : « جنبي ».

(٨) قال ابن الأثير : « فَخٌّ : موضع عند مكّة. وقيل : واد دفن به عبد الله بن عمر ، وهو أيضاً أقطعه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عُظيم بن الحارث المحاربيّ ». وقال الطريحي : « هو بفتح أوّله وتشديد ثانيه : بئر قريبة من مكّة على نحو فرسخ ». وقال العلاّمة المجلسي نحوه. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٤١٨ ؛ مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ٤٣٨ ( فخخ ).

(٩) في الوافي والتهذيب : « راح ».

(١٠) في « بس » : ـ « إلى منى ». وفي الوافي : « بمنى ».