أَيْسَرُ عَلَيْكَ مِنْ ذلِكَ ». (١) ‌

٨٥١٥ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، قَالَ :

قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٢) : « أَمَا تَغْشى سُلْطَانَ هؤُلَاءِ (٣)؟ » قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ (٤) : « وَلِمَ (٥)؟ » قُلْتُ : فِرَاراً بِدِينِي ، قَالَ (٦) : « وَعَزَمْتَ (٧) عَلى ذلِكَ؟ » قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ (٨) لِي (٩) : « الْآنَ سَلِمَ (١٠) لَكَ دِينُكَ ». (١١) ‌

٨٥١٦ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ (١٢) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ (١٣) ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ (١٤) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ أَشْيَاءَ مِنَ الْمَكَاسِبِ ، فَنَهَانِي عَنْهَا ، وَقَالَ (١٥) : « يَا فُضَيْلُ ،

__________________

(١) الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٦ ، ح ١٧٠٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٨ ، ح ٢٢٣١٧ ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٠٦.

(٢) في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد » : + « قال أبو عبدالله لي ».

(٣) « تغشى سلطان هؤلاء » أي تأتيه وتجي‌ء إليه وتدخل عليه. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٦٩ ( غشا ).

(٤) في « جد » : + « لي ».

(٥) في التهذيب : « فلم ».

(٦) في « ى » : + « لي ».

(٧) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي التهذيب : « قد عزمت ». وفي المطبوع : « فعزمت ».

(٨) في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » وحاشية « جت » والوسائل : « قال ».

(٩) في « ى ، بف » : ـ « لي ».

(١٠) في « جن » : « يسلم ».

(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٣٢ ، ح ٩٢١ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٥٧ ، ح ١٧٠٣٧ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٨٠ ، ح ٢٢٢٩٥.

(١٢) في « بف » : « القاشاني ». وفي الكافي ، ح ١٦٣٥ : ـ « القاساني ».

(١٣) في « بح » : « سليمان بن داود المنقري ».

(١٤) في الكافي ، ح ١٦٣٥ : « حفص بن غياث » بدل « فضيل بن عياض ». هذا ، وحفص بن غياث والفضيل بن عياض كلاهما من مشايخ سليمان بن داود المنقري. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٦ ، ص ٣٦٦ ـ ٣٦٩ ؛ وج ١٣ ، ص ٣٣١ ، الرقم ٩٤٢٦.

(١٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « فقال ».