التوسل والزيارة

إنّ التوسل بالأنبياء والأولياء وزيارة أضرحتهم أمر جائز شرعاً ، واستيعاب أدلّته من القرآن والسنّة وسيرة العلماء ممّا يقصر عنه بحثنا هذا ، ومالا يدرك كلّه لا يترك جلّه.

نعم ، حين قام محمّد بن عبد الوهاب وأعلن دعوته أعاد أفكار ابن تيمية للوجود ، والتي كان منها ـ تحريم زيارة قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ التي دعت قضاة المذاهب الأربعة في ذلك العصر بتكفيره.

ومن الأفكار التي دعت إليها الوهابية تحريم التوسل بالأولياء وزيارتهم ، وقد خالفوا بذلك كلّ المسلمين ورموهم بالشرك.

والحق أنّ المسلمين في زيارتهم لقبور الأولياء واستغاثتهم بهم ، يتوسّلون بصاحب القبر ولا يعبدونه ليقربهم إلى الله زلفى كما تقول الوهابية.

لقد شبّة الوهابية هؤلاء بعبدة الأصنام ، والواقع أنّ قيام المسلمين وتشبيههم بالمشركين وعبدة الأصنام قياس مع الفارق ، فقصد المشركين كان تقرباً إلى الله زلفى ، بينما المسلمون يعبدون الله وحده لا شريك له ، ولا أدري متى فحصوا نياتهم حتّى صارت الزيارة كالعبادة ، ولو صحّ أنّ زيارة القبور والطواف حولها عبادة لها لكان الطواف حول الكعبة والسعي بين