الصفا والمروة شركاً وعبادة لها ولكن الأمر بالعكس ( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ) (١).

فالطائف حول الكعبة لم يعبدها ، والساعي بين الصفا والمروة إنّما يعبد الله في تلك البقاع المقدسة وهكذا زائر القبور.

ومن قال خلاف ذلك فهو خبط وجنون ، أو ليس من الجنون قياس من يعبد الله موحّداً بمن يعبد الأصنام ؟!

وهل أمر الله بالشرك حين دعا الناس لأن يذهبوا إلى رسول الله ويطلبوا الاستغفار منه ؟ بقوله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) (٢).

ويحدّثنا الله عن أصحاب الكهف بقوله تعالى : ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ) (٣).

وهذا هو قول مؤمني ذلك الزمان ، فهل كان قولهم شركاً بالله ؟ ولعلّ مشكلة الوهابية هو الخلط في معرفة معنى العبادة.

إنّ حقيقة العبادة ومصاص معناها ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا

__________________

(١) البقرة (٢) : ١٥٨.

(٢) النساء (٤) : ٦٤.

(٣) الكهف (١٨) : ٢١.