ناقصا. وإذا أسقط من السنين الناقصة اليزدجردية ستمائة واثنان وثلاثون ، وطرح من الباقي ثلاثون ثلاثون إلى أنّ يبقى ثلاثون أو أقل منه ، فإن وافقت إحدى السنين المذكورة للكبيس فكبيسة وإلاّ فلا. وأمّا أنّ هذا الشهر يكون بعد أيّ شهر من شهور السنة فذلك إنّما يعرف بالاستقراء وحساب الاجتماعات. واعلم أنّ لهم أدوارا. الأول منها يعرف بالدور العشري ومدته عشر سنين ، لكل سنة منها اسم بلغتهم ، والثاني يعرف بالدور الاثنا عشري ومدّته اثنتا عشرة سنة ، وكل سنة منها تنسب إلى حيوان بلغتهم ، وهذا الدور هو المشهور فيما بين الأمم. والثالث الدور الستوني (١) ومدته ستون سنة وهو مركب من الدورين الأولين ، فإنه ستة أدوار عشرية وخمسة أدوار اثنا عشرية. وأول هذا الدور يكون أول العشري وأول الاثنا عشري جميعا. وبهذه الأدوار الثلاثة يعدون الأيام أيضا كما يعدّون السنين بها. ولهم دور آخر يسمّى بالدور الرابع والدور الاختياري يعدّون به الأيام فقط ومدته اثنا عشر يوما ، وهو مثل أيام الأسابيع عندهم ، وكل يوم منه ينسب إلى لون من الألوان ، ويسمّى باسم ذلك اللون بلغتهم. وبعض هذه الأيام عندهم منحوس وقريب منه. وبعضها مسعود وقريب منه ، وفي الاختيارات يعتمدون على ذلك. وإذا بلغ هذا الدور إلى أول قسم فرد من أقسام السنة يكرّر يوم هذا الدور أعني يعد اللازم الأول من هذا القسم واليوم الذي قبله في هذا الدور واحدا. ولكل قسم من أقسام السنة وكذا لكل يوم من أيام الأدوار الأربعة اسم بلغتهم وتفصيل ذلك يطلب من كتب العمل. ويجعلون مبدأ تاريخهم ابتداء خلق العالم ، وقد انقضت بزعمهم في سنة ستين وثمانمائة يزدجردية من ابتداء خلق العالم ثمانية آلاف وثمانمائة وثلاثة وستون قرنا وتسعة آلاف وتسعمائة وخمس وستون سنة ، ويزعمون أنّ مدة بقاء العالم ثلاثمائة ألف قرن ، كل قرن عشرة آلاف سنة. هذا كله خلاصة ما في شرح التذكرة وغيره. وإن شئت زيادة التوضيح فارجع إلى الزيجات.

التاسعة : [في الانكليزية] The nineth ـ [في الفرنسية] La neuvieme

عند أهل الهيئة والمنجّمين هو سدس عشر الثامنة ، كما وقع في كتبهم.

التأسيس : [في الانكليزية] Foundation ، antepenultimate alif on the rhyme ـ [في الفرنسية] Fondation ، institution ، fondements ، alif antepenultieme a la rime

وبالفارسية : بنياد نهادن على ما في الصراح. وعند السّبعية (٢) من المتكلمين تمهيد مقدمات يسلّمها المدعو وتكون سائقة إلى ما يدعوه إليه من الباطل ، وسيجيء ذكرها. وعند أهل العربية يطلق على خلاف التأكيد ، فهو إمّا لفظ لا يفيد تقوية ما يفيده لفظ آخر بل يفيد معنى آخر ، وإمّا لفظ يفيد معنى لم يكن حاصلا بدونه ، هكذا يستفاد من المطوّل في بيان فائدة تقديم المسند إليه المسوّر بلفظ كلّ على المسند المقرون بحرف النفي. وسيأتي أيضا في لفظ التأكيد وعلى ألف ساكن بين ذلك الألف وبين الرّوي حرف ، ويعرف ذلك الحرف بالدّخيل على ما في عنوان الشرف. وفي بعض الرسائل بشرط أن يكون الألف والرّوي كلاهما من كلمة واحدة كألف الكواكب ، فإن لم يكونا من كلمة واحدة لم يكن تأسيسا. والتأسيس بهذا المعنى

__________________

(١) الستيني (م).

(٢) هي فرقة الإسماعيلية من الشيعة ، يزعمون أن الإمامة صارت من جعفر إلى ابنه إسماعيل. وعارضهم فيها كثير من الفرق الشيعية الأخرى. وذكر ذلك أصحاب التواريخ لما صحّ عندهم من موت اسماعيل قبل أبيه جعفر. التبصير في الدين ٣٨ ، الملل والنحل ١٦٧ ، الفرق بين الفرق ٦٢.