المتصرّفة ويجيء في لفظ الفكر. والتخيّل عند الشعراء هو أن يتخيّل الشاعر شيئا في ذهنه بسبب ارتباط بعض أوصاف ذلك الشيء ، ويقال أيضا لهذا الأمر تصوّرا. ومثاله البيت الآتي :

بما أنّ الملك أعطى الإذن بالورود عليه قرب العمود

وقف العمود أمامه على قدم واحدة.

كذا في جامع الصنائع. (١)

التخييل : [في الانكليزية] Amphibology ، Polysemy ، suggestion ـ [في الفرنسية] Amphibologie (double sens) ، Polysemie ، suggestion.

وهو مصدر من باب التفعيل. ويطلق على تصوّر وقوع النسبة ولا وقوعها من غير تردّد ولا تجويز ، هكذا ذكر أبو الفتح والمولوي عبد الحكيم في مبحث التصور والتصديق. وعلى الإيهام ، وعلى قسم من الاستعارة. ويقول في جامع الصنائع : التخييل هو أن يؤتى بلفظ مشترك بين عدّة معان بحيث يدلّ سياق الكلام على أحد المعاني ويكون فيه مراعاة للنظير ، وبسبب طوق النظير فالوهم يسبق إلى المعنى الثاني الذي هو غير تامّ ، وهذه الصنعة البديعية قريبة من الإيهام والخيال ، إلاّ أنّ ثمة فرقا وهو أن الخيال فيه مجاز مصطلح أو مشتمل على لطيفة أو ضرب مثل ، ويذهب الظنّ إلى المعنى الحقيقي. وفي الإيهام كلا المعنيين تامّان ، لكن أحدهما قريب والثاني بعيد. والبعيد علّته سياق العبارة وإلاّ فهو المراد. وهنا نفس ذلك المعنى تامّ إلاّ أنّه بسبب طوق النظير ، فإنّ الظنّ يسبق إلى المعنى الثاني وهو غير ثابت. وهذا النوع من المحسّنات البديعية غاية في اللّطف. مثال على ذلك :

تمزق الكوكب قطعا من نور القمر

وسخنت بسببه طبلة الشمس.

فلفظ «حرارات» له معنيان : أحدها السخونة والثاني : قرع الدّفّ الذي يصنع في الأفراح. وهنا المعنى الأول هو المراد أي السخونة وهو معنى تامّ ، إنّما بسبب ذكر الدّف في المصراع الثاني فالوهم يسبق إلى المعنى الثاني. وهو معنى غير تامّ إلاّ أنّه بسبب طوق النظير مليح ومقبول. ومثال آخر على هذا البيت التالي :

يبلغ مائة (كره) طول صفه من الناس

وأمّا في العرض فهو أكثر من النجوم.

فكلمة «عرض» لها معنيان : أحدهما مناسب للطول والثاني : الجيش. والمعنى الثاني هو التامّ والمراد برغم أنّ العرض مناسب للطول إلاّ أنّه غير مراد. (٢)

__________________

(١) وتخيل نزد شعراء آنست كه شاعر چيزى را در ذهن تخيل كند بسبب تعقل بعضى اوصاف ان كه در ان صورت بندد واين را تصور نيز گويند مثاله. شعر. چو در پيش ستون شه بار داده. ستون پيشش بيك پا ايستاده. كذا في جامع الصنائع.

(٢) ودر جامع الصنائع گويد تخييل آنست كه لفظ مشترك مشتمل معاني آورده شود چنانچه سياق تركيب بر يك معني تام حاكي بود ومراعات نظير كرده آيد وبسبب طوق نظير گمان بر معني دوم رود وآن معني تام نباشد واين صنعت نزديك ايهام وخيال است وفرق آنست كه در خيال يك معني كه مجاز مصطلح ولطيفةآميز ويا ضرب المثل مراد باشد وبر معني حقيقي خيال رود ودر ايهام هر دو معني تام است ليكن يك قريب دوم بعيد وبعيد بسبب سياق تركيب باشد ومراد معني بعيد بود واينجا همان يك معني تام بود الا آنكه بسبب طوق نظير گمان بر معني دوم رود وثابت نباشد واين صنعت در غايت دلاويز است مثاله. شعر. كوكب از نور ماه پاره ازو. دف خورشيد در حراره ازو. لفظ حرارت دو معني دارد يكى گرمى دوم دف زدن معروف كه در شاديها باشد واينجا مراد معني اوّل است وهمين معني تام است وليكن بسبب ذكر دف گمان بر حراره مى رود وآن معني تام نيست وبسبب طوق نظير دلاويز است مثال ديگر. شعر. صد كره طول صفش از مردم. ليك در عرض بيشتر ز انجم. لفظ عرض دو معنى دارد يكى مناسب طول دوم لشكر واين معني دوم كه تمام است مراد است ومعني اوّل كه مناسب طول است مراد نيست.