قال بعض
المفسّرين : «متشابها» في المنظر ، مختلفا في الطّعم واللّون .
وقال الحسن :
كلّها طيّب أخيار .
وقال قتادة
ومجاهد : «متشابها» في اللّون والطّعم والجودة والحسن .
والمتشابه
والمتماثل والمتشاكل والمتشاكه ، كلّه واحد.
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَلَهُمْ فِيها
أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ) ؛ أي : مهذّبة من الحيض والحبل والبول والغائط والأقذار ـ كلّها ـ والأدناس
والأخلاق الذّميمة.
وقال مجاهد : «مطهّرة»
؛ لا يلدن ولا يحضن .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَهُمْ فِيها
خالِدُونَ (٢٥)) ؛ أي : دائمون باقون مؤبّدون ، لا يموتون ولا يشيبون
ولا يهرمون ولا يخرجون بل خالدون.
والخلود : بقاء
لا آخر له.
وقوله ـ تعالى
ـ : (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي
أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها) :
قال الكلبيّ :
لمّا ذكر ـ سبحانه ـ الذّباب والعنكبوت قالت اليهود : ما هذه الأمثال الّتي يضرب
الله؟! فأنزل الله الآية .
__________________
