وَعَدَسِها
وَبَصَلِها).
«البقل» : ما
تخرجه الأرض من النّبات ، غير الشّجر.
و «القثّاء» :
هو الحدج والبطّيخ ، والخيار ـ أيضا ـ.
و «الفوم» ـ قال
الكلبيّ ـ : هو الثّوم بعينه .
وقال مجاهد
وعطاء : هو الخبز .
وقال الفرّاء :
هو الحنطة والخبز ـ جميعا ـ .
وقال قطرب : هو
كلّ عقدة من بصل ، أو ثوم ، أو قطعة لحم .
و «الفوم» و «الثّوم»
واحد عند أهل اللّغة. وذلك أنّ الثّاء والفاء يتعاقبان عندهم ؛ كقولهم : جدث وجدف.
فقال ـ سبحانه
ـ جوابا لما سألوه : (أَتَسْتَبْدِلُونَ
الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ) منه؟ ؛ أي : أفضل. وألذّ ، وأطيب.
(اهْبِطُوا مِصْراً) ؛ يريد : مصرا من الأمصار. ولذلك صرفه حيث نكّره. ومن
لم يصرفه ، قال : مصر فرعون ، فعرّفه.
(فَإِنَّ لَكُمْ ما
سَأَلْتُمْ) [يريد : لكم ما سألتم] في الأمصار ، لا في البرّيّة والتّيه.
__________________
