وقال السّديّ :
أخذ ميثاقكم في التّوراة ، أنّه إذا جاء السّائل من بني إسرائيل
يسألهم الفداء ، يشترونه ويفكّونه من يد العدوّ .
(وَهُوَ مُحَرَّمٌ
عَلَيْكُمْ [إِخْراجُهُمْ]) ؛ [يريد : القتل والجلاء والإخراج لبني النّضير ؛ كما
أنّ ترك الفداء محرّم عليكم] .
قوله ـ تعالى ـ
: (أَفَتُؤْمِنُونَ
بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ) ؛ أي : لا تنتهون عن القتل والإخراج.
(فَما جَزاءُ مَنْ
يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ ، إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) وعذاب في الآخرة .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَقَفَّيْنا مِنْ
بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ) ؛ أي : أردفنا من بعد موسى بالرّسل ، بعضهم في أثر بعض.
وهو مأخوذ من القفا ، تقول : قفوت الرّجل : إذا سرت في أثره.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَآتَيْنا عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ) ؛ يريد : الآيات الواضحات ، من إحياء الموتى وإبراء
الأكمه والأبرص والمجذوم.
(وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ
الْقُدُسِ).
__________________
