وقوله ـ تعالى
ـ : (أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ
لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) :
قال الكلبيّ :
سواء خوّفتهم بالقرآن أم لم تخوّفهم لا يصدّقون .
ابن عبّاس ـ رحمه
الله ـ : سواء وعظتهم أم لم تعظهم لا يؤمنون .
وأصل الكفر :
التّغطية. ومنه سمّي الأكّار كافرا ؛ لتغطيته الحبّ في الأرض. ومنه تكفّر فلان في السّلاح ؛ أي :
تغطّى. ومنه قول الشّاعر :
في ليلة كفّر النّجوم غمامها
أي : غطّاها
الغمام ، الّذي هو السّحاب ، الّذي يستر السّماء.
قوله ـ تعالى ـ
: (خَتَمَ اللهُ عَلى
قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ) ؛ أي : شهد عليها ، بأنّها لا تقبل الحقّ ، ولا تسمعه ،
ولا تلتفت إليه. ومنه قولهم للمخاطب : اختم على كلّ ما يقوله فلان ؛ أي : اشهد.
وقيل : جعل
الله قبح أعمالهم ختما على قلوبهم ؛ مثل قوله ـ تعالى ـ : (كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ) ؛ أي : طبع عليها . وقوله : (ثُمَّ انْصَرَفُوا
صَرَفَ
__________________
