قال : «كلّ رحب الجوف بئر الحلق أكول شروب غشوم ظلوم» [١٠] (١).
أخبرنا ابن فنجويه حدّثنا ابن حبش المقري حدّثنا ابن زنجويه حدّثنا سلمة حدّثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم في قوله : (زَنِيمٍ) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تبكي السماء من رجل أصحّ الله جسمه وأرحب جوفه ، وأعطاه من الدنيا مقضما ـ في المصدر بعضا ـ فكان للناس ظلوما ، فذلك العتل الزنيم ، قال : وتبكي السماء من الشيخ الزاني ما تكاد الأرض تقلّه» [١١] (٢).
وروي الثمالي عن مجاهد في الزنيم قال : كانت له ست أصابع في يده في كل إبهام له إصبع زائدة. وأكثر العلماء على أن الزنيم الدعي الشرير ، وقد ورد في هذا الباب أخبار غرائب نذكر من بعضها وبالله التوفيق : أخبرنا الحسن بن محمد بن الحسين بن عبد الله المقري حدّثنا محمد بن الحسن بن بشير حدّثنا ابن خوصا ، أخبرنا ابن خنيق حدّثنا يوسف بن أسباط عن أبي إسرائيل الملائي ، عن فضيل ابن عمر والفقمي عن مجاهد عن ابن عمر عن أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «لا يدخل الجنّة ولد زنى ولا ولده ولا ولد ولده» [١٢] (٣).
أخبرنا الحسين بن محمد حدّثنا محمد بن الحسن بن بشر ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد الطواسعي ، حدّثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدّثنا حيّان بن هلاك حدّثنا حماد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد بن عياض عن عيسى بن حطان عن عبد الله بن عمر أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ أولاد الزنى يحشرون يوم القيامة في صورة القردة والخنازير» [١٣] (٤).
أخبرنا الحسن بن محمد ، حدّثنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ، حدّثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق ، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبيّ صلىاللهعليهوسلم قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا يزال أمّتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنى فإذا فشا فيهم ولد الزنى فيوشك أن يعمّهم الله تعالى بعقاب» [١٤] (٥).
أخبرنا الحسن بن محمد حدّثنا الفضل بن الفضل الكندي حدّثنا إبراهيم بن الحسن الآدمي حدّثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي حدّثنا سعيد بن أوس حدّثنا أبو الأشهب ـ هو العطاردي ـ قال : سمعت عكرمة يقول : إذا كثر أولاد الزنى قلّ المطر.
__________________
(١) تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٣٣ بتفاوت.
(٢) تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٣٤.
(٣) تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٣٤.
(٤) تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٣٤.
(٥) تفسير القرطبي : ١٨ / ٢٣٤.