أخبرني الحسين قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن علي بن الحسين الهمداني قال : حدّثنا محمد بن علي بن مخلد الفرقدي قال : حدّثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال : حدّثنا سفيان بن عتبة عن يحيى بن سعيد الأنصاري سمع شيخا قديما يقال له بجنس مولى الزبير يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم الروم وفارس سلط بعضهم على بعض» [٧٣] (١) قال سفيان : فأخبرت بهذا الحديث ابن أبي نجيح فقال هل تدرون ما المطيطاء؟ هو مثل قوله سبحانه : (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى) يتبختر.

(أَوْلى لَكَ فَأَوْلى * ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى) هذا وعيد من الله سبحانه على وعيد أبي جهل وهي كلمة موضوعة للتهدّد والوعيد قالت الخنساء :

هممت بنفسي كل الهموم

فأولى لنفسي أولى لها (٢)

وأنشدني أبو القيّم السدوسي قال : أنشدني أبو محمد عبد الله بن محمد البلوي الأدبي قال : أنشدنا أحمد بن يحيى بن تغلب :

يا أوس لو نالتك أرماحنا		كنت كمن تهوى به الهاوية (٣)
القيتا عيناك عند القفا		أولى فأولى لك ذا واقيه

وقال بعض العلماء : معناه أنك أجدر بهذا العذاب وأحقّ وأولى ، يقال للرجل يصيبه مكروه يستوجبه ، وقيل : هو كلمة يقولها العرب لمن قاربه المكروه وأصلها من الولي وهو القرب ، قال الله سبحانه : (قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ) (٤) ويقال ثمّ الذي يليه أي يقرب منه. قال الشاعر :

فصالوا صولة فيمن يليهم

وصلنا صولة فيمن يلينا (٥)

وقال آخر :

هجرت غضوب وحب من يتجنّب

وعدت عواد دون وليك تشعب (٦)

وحكى لنا الأستاذ أبو القيم الحلبي أنه سمع أبا الهيثم الجمي وكان عارفا بالمعاني يقول حاكيا عن بعض العلماء : أن قوله (أَوْلى) من المقلوب مجازه : أويل من الويل ، كما يقال : ما أطيبه وأيطبه وعاقني وعقاني وأيم وأيامي وأصله أيايم وقوس وقسي وأصله قؤوس ، ومعنى الآية

__________________

(١) المعجم الأوسط : ١ / ٤٨.

(٢) لسان العرب : ١٥ / ٤١٢.

(٣) تاج العروس : ١ / ١٦٥ ، وهو لعمر بن ملقط الطائي.

(٤) سورة التوبة : ١٢٣.

(٥) تاريخ دمشق : ١٠ / ١٤٣.

(٦) لسان العرب : ١ / ٢٩٢.