علي مذهب الشافعي وكان يرمى بالتشيع ومات بسر من رآى سمعت ابا الفضل بن السامري يقول : مات ابن الفحام في سنة ثمان وأربعمائة. أقول : وهى سنة نزول الشيخ في بغداد من طوس في شهر من شهورها ولكن ذكر العلامة اياه في اجازته الكبيرة لبني زهرة (بحار الانوار ، ج ١٠٧ / ١٣٦) من مشايخ شيخ الطايفة من العامة وروايته عنه في الامالي يكذبان تاريخ موته المنقول في تاريخ الخطيب عن شيخه ، اللهم الا ان يقال بالتعدد فتأمل.

١٤ ـ الحسن بن هدية

أورده في ترجمة : علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور ، قائلا : اخبرنا محمد والحسن بن هدية قالا : حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه .... وهذا موافق مع نسخ عديدة مطبوعه من فهرس النجاشي ونسخة خطية منه مصححة بتاريخ العام ٩٨٢ ه‍ ق فاحتمال اتحاده مع العنوان الاتي : الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية اوما يشابهه ، ضعيف إذ يمكن ان يكون هذا أو مثله اخاه أو شخصا آخر ، والله العالم ، ويأتي في الكنى : أبو عبد الله ابن هدية.

١٥ ـ الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية

روى عنه في ترجمة : علي بن مهزيار ، قائلا : اخبرنا محمد بن محمد والحسين بن عبيد الله والحسين بن أحمد بن موسى بن هدية عن جعفر بن محمد ..... والظاهر وحدته مع الحسين بن محمد بن هدية المذكور في ترجمة : محمد بن أورمة ومع الحسين بن موسى المذكور في ترجمة : سعد بن عبد الله ومحمد بن أحمد بن يحيى الاشعري ، ويمكن ان يقال قريبا انه : الحسين بن أحمد بن محمد بن موسى بن هدية أبو عبد الله ، وذلك لاستفادة هذا العنوان باسره من موارد تسعة في فهرس النجاشي فقد ورد :

في : علي بن مهزيار : الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية.