كان ثابتا لناولته الكتب الرجالية وهى خالية عن تعرض العنوان في الحسين وفي أحمد بن محمد بن سيار عن فهرس النجاشي.

الحسين بن محمد بن هدية ، تعرض له بعض في قائمة مشايخ النجاشي ذكرنا توضيحا عليه في : الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية.

١٩ ـ سلامة بن ذكا أبو الخير الموصلي رحمه الله

نقل عنه امورا في ترجمة : علي بن محمد العدوى ، بكلمة قال ، وذكر في آخرها : أخبرنا سلامة بن ذكا أبو الخير الموصلي رحمه الله بجميع كتبه ورأيت في فهرس كتبه بخط أبي نصر بن الريان رحمه الله كتبا زائدة على هذه الكتب غير ان هذه رواية سلامة وكان يذكره بالفضل والعلم والدين والتحقق بهذا الامر رحمه الله.

ولا يخفى انه يعلم من هذا البيان اعتماده على شيخه سلامة بن ذكا ، سواء أقرأنا قوله : رواية سلامة على نحو التوصيف أم على نحو الاضافة.

وتعرض له الشيخ في رجاله ٤٧٥ برقم ٥ : سلامة بن ذكاء الحراني يكنى أبا الخير صاحب التلعكبري.

٢٠ ـ العباس بن عمر بن العباس الكلوذانى المعروف بابن مروان رحمه الله

أورده بالوصف في ترجمة : بكر بن محمد بن حبيب ، وفي ترجمة الصدوق : علي بن الحسين كناه بأبي الحسن وأضاف بعد العباس الثاني : بن محمد بن عبد الملك بن أبي مروان الكلوذاني رحمه الله ، وهو : العباس بن عمر بن العباس بن محمد ابن عبد الملك الفارسي أبو الحسن الكاتب ، المذكور في ترجمة : حصين بن المخارق وهو المذكور في ترجمة : روح بن عبد الرحيم ، بعنوان : العباس بن عمر المعروف بابن مروان الكلوذاني ، وفي ترجمة : علي بن إبراهيم أبو الحسن الجواني بعنوان : العباس بن عمر بن العباس.