الكوفة ببغداد ، جخ (د) ٤٠٧ برقم ٢٧ وفي (دى) ٤٢٣ برقم ٢٤ : منصور بن العباس ، وفي (لم) ٥١٥ برقم ١٣١ : منصور بن العباس روى عنه البرقي.

أقول : بقرينة ما في ست (٧٣١) من رواية أحمد بن أبي عبد الله عن منصور وبقرينة ما في طبقات الرواة في المعجم ١٨ / ٥٣٤ ـ ٥٣٥ من رواية أحمد البرقي عنه مكررا فالمراد من البرقي هنا هو أحمد فروايته عن منصور أمر متحقق ، كيف وهما من (ج).

٥٢ ـ موسى بن رنجويه جخ ضا ٣٩٠ برقم ٤٦ وفي (لم) ٤٩٢ برقم ٧ : موسى بن رنجويه الارمني يكنى أبا عمران ، روى عن عبد الله بن الحكم روى أحمد بن إدريس عن محمد بن حسان عن أبي عمران ، أقول : محمد بن حسان هادوي فرواية أحمد بن إدريس عنه عن موسى بن رنجويه أبي عمران بلا مانع وبالحد المعمول ، هذا اولا ، وثانيا رواية ابن إدريس عنه عن أبي عمران موسى موجودة في مشيخة الصدوق إلى عبد الله بن الحكم ، مضافا إلى ان أحمد بن إدريس روى عن عدة هم من (ضا) منهم : إبراهيم ابن هاشم ، وأحمد بن محمد ابن عيسى ، ومحمد بن سالم ، وروى عن صندل وهو كاظمي فلا غشاوة في مقصد الشيخ من ارائة ابن رنجويه في (لم) طبقة ورواية عن المعصوم مع الواسطة.

٥٣ ـ موسى بن سابق الكوفي جخ (ق) ٣٠٨ برقم ٤٥١ ، وفي (لم) ٥١٤ برقم ١٢٧ : موسى بن سابق ، أقول : وضع الشيخ موسى بن سابق في (لم) ليس طبعا إلا لغرض التنبيه إلى روايته عن المعصوم مع الواسطة وتعيين طبقته الروائي ، تعويلا على رواية : حميد عن الحسن بن علي اللؤلوئي عنه على ما في ست ٧٢٣ في طريقه إليه ، وطريق جش إليه ١٠٨٥ أيضا يوافقه ، وذكرنا في عنوان :