أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي.
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو بكر الطبري ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني الحجاج بن أبي منيع ، أنبأنا جدي وهو عبيد الله بن أبي زياد الرصافي.
وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي (١) الشحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي (٢) ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأنا أبو أسامة الحلبي ، أنبأنا حجاج ، أنبأ حجاج بن أبي منيع الرّصافي.
أخبرنا أبو القاسم يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا أبو محمد بن أيوب بن حبيب الرّقّي ، أنبأنا هلال بن العلاء ، أنبأنا حجاج بن أبي منيع ، أنبأنا جدي عبيد الله بن أبي زياد ، عن الزّهري.
قال : أول امرأة تزوجها رسول الله صلىاللهعليهوسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ ، تزوجها في الجاهلية وأنكحه إياها ـ وقال ابن مندة : وأنكحها إيّاه ـ أبوها خويلد بن أسد فولدت لرسول الله صلىاللهعليهوسلم القاسم به ـ وقال (٣) ابن مندة : وبه ـ كان يكنى ، والطاهر (٤) ، ـ زاد ابن مندة والطّيّب وقالا : ـ وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة.
فأمّا زينب (٥) بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن (٦) عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية ، فولدت لأبي العاص جارية اسمها أمامة فتزوّجها علي بن أبي طالب بعد ما توفيت فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقتل ـ وقال (٧)
__________________
(١) كذا بالأصل وخع.
(٢) دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٢ و ٢ / ٦٨ ـ ٦٩.
(٣) عن خع وبالأصل «فقال».
(٤) بعدها بالأصل وخع : «والطيب» ، وهو خطأ حذفناها بما يتفق مع عبارة الدلائل ٢ / ٦٩ وإسقاط يبرر استدراك ابن منده التالي.
(٥) دلائل البيهقي ٧ / ٢٨٢.
(٦) بالأصل «وعبد العزى» تحريف ، والصواب «بن عبد العزى» انظر البيهقي ٧ / ٢٨٢.
(٧) عن خع وبالأصل : فقال.