عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : [«من تسمّى باسمي فلا يتكنّى بكنيتي ، ومن تكنّى بكنيتي فلا يتسمّى باسمي»](١) [٥٤٧] وأخبرنا أبو القاسم المستملي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو زكريا ، أنبأنا أبو بكر بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، أنبأنا يونس بن حبيب ، أنبأنا أبو داود الطيالسي ، عن هشام.
قال البيهقي : وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، نا إسماعيل بن إسحاق و [أبو] مسلم ، أنبأنا مسلم بن إبراهيم ، نا هشام ، أنبأنا أبو (٢) الزبير ، عن جابر أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من تسمّى باسمي فلا يكنى بكنيتي ، ومن كني بكنيتي فلا يسمى باسمي» [٥٤٨].
وقد روي أنه صلىاللهعليهوسلم أرخص في الجمع بينهما لولد علي بن أبي طالب.
كما أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنبأنا أبو أحمد الجوهري ، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي النحوي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين بن معدان ، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنبأنا وكيع ، أنبأنا فطر بن خليفة ، عن منذر الثوري عن ابن (٣) الحنيفة : أن عليا قال : يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسمّيه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ فقال : «نعم» [٥٤٩] وكانت رخصة من رسول الله صلىاللهعليهوسلم لعلي.
أخبرنا أبو الأعز (٤) بن الأسعد قال : أخبرنا الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار (٥) ، نا عمرو بن علي الفلاس (٦) ،
__________________
(١) ما بين معكوفتين استدرك عن مسند أحمد ٣ / ٣١٣.
(٢) بالأصل وخع «بن» والصواب مما سبق من إسناد.
(٣) الأصل وخع : «أبي» خطأ ، وهو محمد بن الحنيفة ، الحنيفة : أمه ، وهو محمد بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
(٤) بالأصل وخع : «أبو بكر» والصواب ما أثبت ، انظر تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٧٥ قراتكين بن الأسعد ، أبو الأعز.
(٥) بالأصل وخع : «أبو بكر بن محمد ... شهرباز» وكما أثبتناه في أسانيد متقدمة.
(٦) عن خع وبالأصل : «العلاس».