* ولَرُبّ مَطْعَمَةٍ تكونُ ذُباحا*

وقال رُؤْبَةُ :

* كأساً منَ الذِّيفَانِ والذُّباح *

وقال الأعْشى :

ولكن مَاءُ عَلْقَمةٍ بِسَلْعٍ

يُخَاضُ عَلَيْهِ مِنْ عَلَقِ الذُّباح

أبو عُبَيد : عن الأصمعي : أخَذَهُ الذُّبَّاحُ بتشديد الباء ، وهو تَحَزُّزٌ وَتَشَقُّقٌ بين أصابع الصِّبْيَانِ من التُّرابِ.

وقال ابنُ بُزُرْج : الذُّبَّاحُ : حَزٌّ في باطِن أصابِع الرِّجْلِ عَرْضاً ، وذلك أنه ذَبَحَ الأصابعَ وقَطَعَها عرْضاً ، وجَمْعُهُ ذَبَابِيحُ وأنشد :

حَرٌّ هِجَفٌّ مُتَجَافٍ مَصْرَعُه

به ذَبَابيحُ وَنَكْبٌ تُظْلِعُه

وكان أبو الهَيْثَم يقول : ذُبَاح بالتَّخْفيف ويُنْكِر التَّشْديد.

قلت : والتَّشْديد في كلام العربِ أكثر ، وذهبَ أبو الهَيْثَم إلى أنَّه من الأدْواءِ التي جَاءت عَلَى فُعال.

وقال ابن شُمَيل : مَذابِحُ النَّصَارى : بيوتُ كُتُبهم ، وهو المَذْبَحُ لِبَيتِ كُتُبهم.

ويقال : ذَبَحْتُ فارَة المِسْكِ ، إذا فَتَقْتها وأخْرَجْتَ مَا فيها من المِسْكِ ، وأنشد ابنُ السِّكِّيت :

كأنَّ بين فَكِّها والفَكِ

فأرَةَ مِسْكٍ ذُبِحَتْ في سُكِ

أي فُتِقت في الطِّيبِ الذي يُقال لَهُ : سُكُّ المِسْكِ.

وقال بعضُهمْ : الذُّبَحُ : الجَزَرُ البَرِّيُّ ، ولوْنُه أَحْمَرُ ، وأنشدَ بيتَ الأعْشَى :

وشَمُولٍ تَحْسِبُ العينُ إذا

صُفِّقَتْ في دَنّها لوْنَ الذُّبَح

ويُرْوَى

صُفِّقَتْ بُرْدَتُها لوْنَ الذُّبَح»

. وبُرْدَتُها : لَوْنُها وأَعْلاها.

ويقال ذَبَحَتْ فُلاناً لِحْيَتُه ، إذا سالت تَحْتَ الذَّقَنِ وبَدَا مُقَدّمُ حَنكِه ، فهوَ مَذْبُوحٌ بها ، وقال الراعي :

من كلِّ أَشْمَطَ مَذْبوحٍ بِلِحْيَتِه

بادِي الأداةِ على مَرْكُوِّهِ الطَّحِلِ

يصِفُ قَيِّمَ ماءٍ منعَهُ الوِرْدَ.

ويقالُ : ذَبَحَتْه العَبْرةُ ، أي خَنَقَتْه.

شمر : يقال : أصابه موت زُؤام ، وذُؤاب ، وذُباح. وأنشد للبيد :

* كأساً من الذِّيفانِ والذُّبَاح *

قال : الذُّباح : الذّبْح.

يقال : أخذهم بنو فلانٍ بالذُّباحِ ، أي بالذَّبْح ، أَي ذبحوهم.

قال : ويقال : أخذ فلاناً الذُّبَحَةُ في حلقه بفتح الباء.

يقال : كان ذلك مثل الذُّبَحَةُ على العُرِّ ، مثل يضرب للذي تخاله صديقاً فإذا هو عدو ظاهر العداوة.

وقال النضر : الذُّبَحَةُ : قَرْحَةٌ تخرج في حلق الإنسان مثل الذِّئبة التي تأخذ الحمار.

وقال النَّضْرُ : الذَّابحُ : مِيسَمٌ على الْحَلْقِ في عُرْضِ العُنُق ، ويُقَالُ للسِّمَةِ : ذَابِحٌ.