إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته |
|
على طرف الهجران إن كان يعقل (١) |
ويركب حدّ السيف من أن تضيمه |
|
إذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل |
فقال له معاوية : لقد شعرت بعدي يا أبا بكر ، ولم يفارق عبد الله المجلس حتى دخل معن بن أوس المزني ، فأنشد كلمته التي أولها :
لعمرك ما أدري ، وإني لأوجل |
|
على أيّنا تعدو المنيّة أوّل (٢) |
حتى أتى عليها ، وفيها أنشده عبد الله ، فأقبل معاوية على عبد الله ، وقال له : ألم تخبرني أنهما لك؟ فقال : المعنى لي ، واللفظ له ، وبعد فهو أخي من الرضاعة ، وأنا أحق بشعره.
وقد روي لأوس ولزهير في قصيدتهما هذا البيت :
إذا أنت لم تعرض عن الجهل والخنا |
|
أصبت حليما ، أو أصابك جاهل (٣) |
وقد روي للأبيرد اليربوعي :
فتى يشتري حسن الثّناء بماله |
|
إذا السّنة الشّهباء أعوزها القطر (٤) |
ولأبي نواس :
فتى يشتري حسن الثناء بماله |
|
ويعلم أن الدائرات تدور (٥) |
وقد روي لبعض المتقدمين يمدح معبدا :
أجاد طويس والسّريجيّ بعده |
|
وما قصبات السّبق إلّا لمعبد (٦) |
ولأبي تمام :
محاسن أصناف المغنّين جمّة |
|
وما قصبات السّبق إلا لمعبد (٧) |
وحكى صاحب الأغاني في أصوات معبد :
__________________
(١) البيتان من الطويل ، وهما في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٨.
(٢) البيت من الطويل ، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص ٣٩ ، وخزانة الأدب ٨ / ٢٤٤ ، وشرح التصريح ٢ / ٥١ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٢٦ ، ولسان العرب (كبر) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٩٣.
(٣) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص ٣٠٠ ، والمخصص ١٥ / ١٦١.
(٤) البيت من الطويل ، وهو في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٩.
(٥) البيت من الطويل ، وهو في ديوان أبي نواس ص ١٨٦.
(٦) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الإشارات والتنبيهات ص ٢٧٩.
(٧) البيت من الطويل ، وهو في ديوان أبي تمام ٢ / ٢٩.