(٨) وقال :

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم

دجى الليل حتى نظّم الجزع ثاقبه (١)

(٩) وقال الشاعر :

ومن خطب الحسناء لم يغله المهر (٢).

(١٠) وقال المتنبى :

إليك فإنّى لست ممّن إذا اتّقى

عضاض الأفاعى نام فوق العقارب (٣)

(١١) أنت كمستبضع التمر إلى هجر (٤).

(١٢) وقال المتنبى :

وتحيى له المال الصّوارم والقنا

ويقتل ما تحيى التّبسّم والجدا (٥)

(١٣) وقال يخاطب سيف الدولة :

ألا أيّها السّيف الذى ليس مغمدا

ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم

(١٤) لا يضرّ السحاب نباح الكلاب.

(١٥) لا يحمد السيف كلّ من حمله (٦)

(١٦)وذى رحم قلّمت أظفار ضغنه

بحلمى عنه وهو ليس له حلم (٧)

(١٧) لا تعدم الحسناء ذاما (٨).

(١٨) «رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ».

__________________

(١) الجزع : الحرز. وتنظيم الجزع ضمه فى سلك ، وثقب الشىء : أوجد به ثقبا.

(٢) لم يغله المهر : أى لم يجده باهظا.

(٣) إليك : أى كفى ، يقول كفى عنى فإنى لست ممن إذا خاف من الهلاك صبر على الذل ، فجعل الأفاعى مثلا للهلاك لأنها تقتل دفعة واحدة ، والعقارب مثلا للذل لأنها إذا لم تقتل تكرر لسعها فكانت أطول عذابا.

(٤) هجر : قرية باليمن تشتهر بكثرة تمرها.

(٥) الصوارم : السيوف ، والقنا : الرماح ، والجدا : العطاء ، أى أن السيوف والرماح تجمع له غنائم الأعداء ، والكرم يفرق ما جمعت.

(٦) أى أن السيف لا يحمد كل حامل له فقد يكون حامله جبانا أو جاهلا بضروب القتال.

(٧) الضغن : الحقد.

(٨) الذام : العيب.